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Warum gehst du nicht während der Menstruation in die Kirche?


Diese Frage beunruhigt viele orthodoxe Gläubige von Frauen, und sie wenden sich an Geistliche, Theologen und Kirchenvertreter, um eine Antwort zu erhalten.

Meinungen von Theologen und Klerikern unterscheiden sich in dieser Hinsicht. Einige Leute denken, dass es unmöglich ist, in die Kirche zu gehen, wenn die Menstruation stattfindet. andere glauben, dass es möglich und sogar notwendig ist, während dieser Zeit den Tempel zu besuchen; drittens, dass Sie das „Haus des Herrn“ betreten können, aber Sie können die Ikonen und das Kreuz nicht küssen.

Demnach kann man auch nicht Kerzen setzen, kein heiliges Wasser trinken, Prosphora essen, Kommunion nehmen, gestehen und an der Taufe und anderen Sakramenten der Kirche teilnehmen.

Alte Testamentwurzeln des Verbots

Der früheste Beweis für ein Verbot, während der Menstruation in die Kirche zu gehen, kann im Alten Testament gefunden werden. In einer Version wurde angegeben, dass eine Frau während der Menstruation als "unrein" betrachtet wird und eine Person, die sie damals berührte, "Unreinheit durch Berührung" erlangt. Überraschenderweise hatten die alten heidnischen Slawen genau die gleichen Ansichten.

Bei der Beantwortung der Frage: „Warum kann man nicht in die Kirche gehen, wenn man menstruiert?“, Beziehen sich die meisten Kirchenmitglieder, die dieses Verbot befürworten, auf die kanonische Antwort der Heiligen Timothy und Dionysius von Alexandria, die einstimmig behaupten, dass die Kirche einer menstruierenden Frau nicht besucht werden kann "Gelöscht", eine Ausnahme gilt nur für schwerkranke und sterbende menstruierende Frauen.

Es ist interessant, dass schon damals Uneinigkeit über die Richtigkeit und Notwendigkeit dieses Verbots bestand. Etwa 365 Jahre datiert die Botschaft des heiligen Athanasius dem Großen an den Mönch Amun, in dem der Heilige sich eindeutig gegen das Verbot von Frauen, die die Kirche während der Menstruation besuchen, ablehnt und argumentiert, dass alle Schöpfungen Gottes rein und gut sind, weil Gottes Wort nichts Unfreundliches oder Unreines schaffen kann. Seiner Meinung nach ist eine Frau zu jeder Zeit im Zyklus rein und kann zur Kirche gehen, da sie zur „Familie Gottes“ gehört und daher nichts „Unreines“ in sich hat.

Die heidnischen Ursprünge des Verbots und der "rituellen Unreinheit"

Einige Forscher glauben, dass die Ansicht, dass es unmöglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen, im Heidentum begründet ist. Die alten heidnischen Slawen hatten Angst vor Blutungen, weil sie glaubten, dass Blut Dämonen anzieht. Darüber hinaus wurde die Menstruation als Manifestation der Sexualität angesehen, die als unangenehm und inakzeptabel angesehen wurde. Aus diesem Grund wurde die menstruierende Frau der Heiden als "rituell unrein" betrachtet, und die Personen, die sie berührten, wurden als "durch Berührung befleckt" betrachtet.

Das Konzept der "rituellen Unreinheit" einer Frau unter den Slawen blieb nach der Adoption des Christentums erhalten. Der Kiewer "Trebnik" im Jahr 1606 sagte, dass, wenn eine Menstruation einer Frau begann, als sie in der Kirche stand, sie sie sofort verlassen sollte. Wenn dies nicht der Fall war, hatte sie das Recht, eine sechsmonatige Fastenzeit und täglich 50 Bögen zu bestrafen.

Das Konzept der "rituellen Reinheit" im Neuen Testament ändern

Im Neuen Testament überträgt Jesus Christus das Konzept der „rituellen Reinheit“ auf eine spirituelle, moralische Ebene und trennt dieses Konzept vollständig von unkontrollierten körperlichen und physiologischen Manifestationen, zu denen auch die weibliche Menstruation gehört. Christus lässt die Gläubigen verstehen, dass nur böse Absichten aus dem Herzen eine Person entweihen können, und der Begriff „Reinheit“ bedeutet nur „geistige Reinheit“.

Das Evangelium erwähnt Tatsachen, die besagen, dass der Erretter ohne Furcht vor einer jüdischen Verurteilung mit einer Samariterin spricht und eine menstruierende Frau heilt, die sich die Kante seiner Kleidung berühren ließ und sie für ihren Glauben preist. Beide Handlungen in Judäa wären zuvor als profan angesehen worden. John Chrysostom, einer der drei ökumenischen Lehrer und Heiligen, interpretiert diese Handlungen so, dass der Herr auf diese Weise den Glauben dieser Frau an alle Menschen offenbart, so dass andere keine Angst davor haben, sie nachzuahmen.

Der hl. Gregor der Große, der sich auf die Heilung einer blutenden Frau durch Christus stützte und das neue Konzept der „rituellen Reinheit“ beibehielt, beantwortete 604 die Frage, ob es möglich sei oder nicht, mit Menstruationen in die Kirche zu gehen, und ob es in dieser Zeit möglich sei, in Gemeinschaft zu gehen, und schreibt, dass die Menstruation keine Sünde sei.

Daher ist es seiner Meinung nach nicht notwendig, einer Frau während ihrer Periode den Besuch der Kirche zu verbieten, da man sie nicht dafür verantwortlich machen kann, was ihr von Natur aus gegeben wird und was sie nicht aus eigenem Willen leidet. Und er fährt fort, zu einer solchen Zeit sei es unmöglich, einer Frau das Verbot der Kommunion zu verbieten, aber wenn sie es nicht wagt, die Kommunion wegen ihres großen Respekts zu nehmen, ist sie empfehlenswert. und wenn, dann sollte er nicht verurteilt werden.

Moderne Ansichten der orthodoxen Kirche

Moderne theologische Konferenzen und kirchliche Studien kommen zu dem Schluss, dass das Verbot des Kirchenbesuchs für Frauen während der Menstruation aus Sicht des strengen orthodoxen Christentums dogmatisch und moralisch unhaltbar ist. Schon im 4. Jahrhundert verurteilte der hl. Johannes Chrysostomos Menschen, die dieses Verbot propagierten und ihn für den christlichen Glauben unwürdig hielten. Diese Menschen bezeichneten sie als abergläubisch und als Anhänger der Mythen.

Heute bitten die Theologen die Kirche, Frauen zu versichern und zu überzeugen, dass sie jederzeit willkommen sind, um die Kommunion zu empfangen, wenn sie zeremoniell und geistig bereit sind, unabhängig von ihrem Menstruationszyklus.

Wenn Frauen noch vor weniger als einem Jahrhundert nicht erlaubten, dass Frauen während ihrer monatlichen Perioden Prosphora und Kirchenreinigung backten, arbeiten Frauen heute in vielen modernen Pfarreien und Diözesanbüros nach einem Zeitplan, der nicht von ihrem monatlichen Zeitplan abhängt.

Unser heutiger Diakon Leonid Kuraev betrachtet diese Veränderungen als das Ergebnis der jüngsten "hygienischen Revolution" und der weit verbreiteten Verfügbarkeit moderner Hygieneprodukte. Er schrieb, dass es vor einigen Jahrhunderten nicht nur Hygieneartikel gab, sondern auch Unterwäsche, so dass ein unangenehmer Geruch von Frauen ausgehen konnte und dass die Möglichkeit bestand, dass der Boden mit Blut kontaminiert wurde, was für den Tempel nicht akzeptabel war.

Im Allgemeinen kann gefolgert werden, dass viele Theologen und Kleriker heute der Ansicht sind, dass das Verbot von Frauen, die Kirche im Monat zu besuchen, einer der veralteten Kirchenkanone ist.

Es bleiben jedoch immer noch Geistliche, die immer noch den Kanons des Alten Testaments folgen und glauben, dass eine Frau während der Menstruation nicht in die Kirche gehen kann.

Kann eine Frau im Monat zur Kirche gehen?

Ist es möglich, in die Kirche zu gehen, zu gestehen, während der Menstruation die Kommunion zu nehmen - Themen, die Streitigkeiten unter den Priestern verursachen und jeden Christen betreffen.

Da sie keine klare Antwort wissen, bleiben die Gemeindemitglieder mit den monatlichen Tagen in der Vorhalle, um den Dienst zu hören.

Woher kommen die Wurzeln des Verbots? Wir suchen die Antwort im Alten Testament

Die Kirchenveranda befindet sich im westlichen Teil des Tempels und ist ein Korridor zwischen dem Tempeleingang und dem Innenhof. Der Vorwand dient seit langem als Anhörungsort für nicht getaufte, angekündigte Menschen, die den Tempel für eine bestimmte Zeit nicht betreten durften.

Gibt es etwas Anstößiges für einen Christen, für eine Weile außerhalb des kirchlichen Amtes zu sein, an der Beichte teilzunehmen, die Gemeinschaft zu führen?

Menstruationstage sind keine Krankheit, keine Sünde, sondern der natürliche Zustand einer gesunden Frau, die ihre Fähigkeit unterstreicht, der Welt Kinder zu geben.

Warum stellt sich dann die Frage - kann man während der Menstruation gestehen?

Das Alte Testament widmet dem Begriff der Reinheit beim Betreten vor Gott viel Aufmerksamkeit.

Abwasser behandelt:

  • Krankheiten in Form von Lepra, Krätze, Geschwüren;
  • alle Abläufe von Frauen und Männern;
  • die Leiche berühren.

Die Juden vor dem Abzug aus Ägypten waren kein einziges Volk. Neben der Anbetung des Einen Gottes liehen sie sich auch viel von heidnischen Kulturen.

Das Judentum glaubte an diese Unreinheit, eine Leiche - ein Konzept. Der Tod ist die Bestrafung von Adam und Eva für Ungehorsam.

Gott schuf einen Mann, seine Frau, perfekt in Schönheit und Gesundheit. Der Tod des Menschen ist mit einer Erinnerung an die Sündhaftigkeit verbunden. Gott ist Leben, jedes unreine Ding hat kein Recht, ihn zu berühren.

Eine Bestätigung dafür findet sich im Alten Testament. Das Buch Levitikus, Kapitel 15, stellt eindeutig fest, dass "nicht nur Frauen während des Blutabflusses als unrein angesehen werden, sondern jeder, der sie berührt".

Als Referenz! Während der Menstruation war Kommunikation, persönliche Berührung zwischen einer Person und einer „unreinen“ Frau nicht nur im Tempel, sondern auch im Alltag verboten. Diese Regel betraf den Ehemann und verbot alle Arten sexueller Aktivität während der Menstruation.

Wenn ein Kind geboren wird, wird auch Blut freigesetzt, sodass die junge Mutter bei der Geburt eines Jungen 40 Tage lang unrein war, 60 nach der Geburt eines Mädchens.

Heidnische Priesterinnen wurden aufgrund von Schwäche von den Riten getrennt, ihrer Meinung nach verschwand die magische Macht aus dem Blut.

Die Ära des Christentums hat diesbezüglich Änderungen vorgenommen.

Neues Testament - ein neuer Blick auf Reinheit

Das Kommen Jesu verändert radikal das Konzept eines Sündopfers, die Bedeutung der Reinheit.

Christus sagt klar, dass er Leben ist (Johannes 14: 5–6), die Vergangenheit ist vorbei.

Der Erlöser selbst berührt das sterbliche Bett der Jugendlichen und lässt den Sohn der Witwe wieder auferstehen. (Lukas 7:11 - 13)

Eine Frau, die 12 Jahre lang an Blutungen litt und über das Verbot des Alten Testaments Bescheid wusste, berührte selbst den Rand seines Gewandes. Zur gleichen Zeit berührten sie viele Menschen, weil es immer viele Menschen um Christus gab.

Jesus spürte sofort die heilende Kraft, die aus ihm hervorging, rief den einst kranken Mann, warf aber keine Steine ​​auf sie, sondern befahl ihr, mutiger zu handeln.

Es ist wichtig! Nirgendwo im Neuen Testament steht über die Unreinheit der Blutung.

Der Apostel Paulus, der in Kapitel 14 einen Brief an die Römer schickte, sagt, dass er selbst nichts Unreines hat. Die Leute machen sich "Unreinheit" für sich selbst ein, dann glauben sie daran.

Der Apostel schreibt über den ersten Brief an Timotheus, Kapitel 4, alles muss angenommen werden, Gott sei Dank, der alles gut gemacht hat.

Menstruation ist ein von Gott geschaffener Prozess, sie können die Unreinheiten nicht behandeln, geschweige denn jemanden vom Schutz, der Gnade Gottes, trennen.

Im Neuen Testament implizieren die Apostel, wenn sie von Unreinheiten sprechen, die Verwendung von Nahrungsmitteln, die von der Thora verboten sind, was für Juden inakzeptabel ist. Schweinefleisch gehörte zu unsauberem Essen.

Die ersten Christen hatten auch ein Problem - kann man während der Menstruation die Kommunion nehmen, so mussten sie selbst die Entscheidung treffen. Jemand, der den Traditionen folgte, Kanonen, berührte nichts Heiliges. Andere glaubten, nichts könne sie von Gottes Liebe trennen, außer der Sünde.

Viele Männer und Frauen, die während der Menstruation gläubig waren, gestanden und bekamen eine Kommunion, ohne in den Worten die Predigten Jesu des Verbots zu finden.

Die Einstellung der frühen Kirche und der heiligen Väter der Zeit zur Frage des Monats

Mit dem Aufkommen des neuen Glaubens gab es weder im Christentum noch im Judentum klare Vorstellungen. Die Apostel trennten sich von den Lehren Mose und bestritten nicht die Inspiration des Alten Testaments. Gleichzeitig wurde die rituelle Unreinheit praktisch nicht diskutiert.

Die frühen Väter der frühen Kirche, wie Methodius Olimpiysky, Origen, Martyr Justin, behandelten die Frage der Reinheit als einen Begriff der Sünde. Unrein bedeutet in ihren Begriffen sündig, dies gilt für Frauen, die Zeit der Menstruation.

Origenes führte nicht nur die Menstruation, sondern auch den Geschlechtsverkehr auf Unreinheiten zurück. Er ignorierte die Worte Jesu, die die beiden durch Kopulieren in einen Körper verwandeln. (Mat.19: 5). Sein Stoizismus, die Askese, wurde im Neuen Testament nicht bestätigt.

Die Antiochia-Doktrin des dritten Jahrhunderts verbot die Lehren der Leviten. Im Gegensatz dazu verurteilt Didaskalya die Christen, die zur Zeit der Menstruation den Heiligen Geist verlassen und den Körper von den kirchlichen Diensten getrennt haben. Die Väter dieser Zeit meinen, dass derselbe blutende Patient die Grundlage für seine Ermahnung ist.

Clementy of Rome gab die Antwort auf das Problem - ob es möglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen, und argumentiert, ob die Person, die die Liturgie nicht mehr besucht oder die Kommunion empfängt, den Heiligen Geist verlassen hat.

Ein Christ, der während der Menstruation die Schwelle des Tempels nicht überschritten hat und die Bibel nicht berührt, kann ohne den Heiligen Geist sterben, und was dann? Der heilige Clemens behauptete in den „apostolischen Dekreten“, dass weder die Geburt eines Kindes noch kritische Tage noch Umweltverschmutzungen den Menschen von dem Heiligen Geist trennen können.

Es ist wichtig! Clementy of Rome verurteilte Christen wegen leerer Reden, aber er betrachtete Geburt, Blutung und körperliche Defekte als natürliche Dinge. Er nannte das Verbot der Erfindung dummer Menschen.

Der hl. Gregor Dvoeslov stand auch auf der Seite der Frauen und behauptete, die natürlichen, von Gott geschaffenen Prozesse im menschlichen Körper könnten nicht der Grund für das Verbot sein, Gottesdienste zu besuchen, zu gestehen, Gemeinschaft zu nehmen.

Darüber hinaus wurde in der Gangrsky-Kathedrale das Problem der weiblichen Unreinheit während der Menstruation zur Sprache gebracht. Die Priester, die sich im Jahr 341 versammelten, verurteilten die Eustathianer, die nicht nur die Menstruation als Unreinheit betrachteten, sondern auch Geschlechtsverkehr, der den Priestern verbot, zu heiraten. In ihrer falschen Lehre wurde der Unterschied zwischen den Geschlechtern zerstört, oder vielmehr wurde die Frau mit einem Mann in Kleid und Verhalten gleichgesetzt. Die Väter des Gangrsky Sobor verurteilten die Eustinian-Bewegung, verteidigten die Weiblichkeit der Christen und erkannten alle Vorgänge in ihrem Körper als natürlich, von Gott geschaffen.

Im sechsten Jahrhundert übernahm Gregor der Große, Papst von Rom, die Seite der gläubigen Gemeindemitglieder.

Dem heiligen Augustinus von Canterbury, der die Frage der Menstruationstage, der Unreinheit, ansprach, schrieb der Papst, dass die Schuld der Christen in diesen Tagen nicht ist, sie kann nicht verboten werden, die Kommunion zu nehmen.

Es ist wichtig! Gregor dem Großen zufolge ist das Lob für Frauen verdient, die sich aus Ehrfurcht der Kommunion enthalten und ihn wegen ihrer großen Liebe zu Christus während der Menstruation erhalten haben. Sie werden nicht verurteilt.

Die Lehre von Gregor dem Großen dauerte bis zum 17. Jahrhundert, als es den Christen erneut verboten wurde, während der Menstruation in die Kirche zu gehen.

Frühe russische Kirche

Die russisch-orthodoxe Kirche ist seit jeher durch strikte Gesetze in Bezug auf kritische Tage von Frauen und jegliche Art von Ablauf gekennzeichnet. Es stellt sich nicht einmal die Frage - kann man während der Menstruation in die Kirche gehen? Die Antwort ist eindeutig und nicht verhandelbar - nein!

Laut Nifont von Novgorod gilt die ganze Kirche als befleckt, wenn die Geburt direkt im Tempel beginnt und das Kind dort geboren wird. Es wird für 3 Tage versiegelt, erneut geheiligt und liest ein spezielles Gebet, das durch das Lesen der "Befragung von Kirik" gefunden werden kann.

Alle im Tempel Anwesenden galten als unrein, sie konnten es erst nach dem Reinigungsgebet des Buches Trebnik verlassen.

Wenn eine Christin "sauber" in den Tempel kam und dann blutete, musste sie dringend die Kirche verlassen, da sonst halbjährliche Buße auf sie warten würde.

Die Reinigungsgebete des Buches des Lehrers werden unmittelbar nach der Geburt eines Babys noch in Kirchen rezitiert.

Diese Frage ist sehr kontrovers. Das Problem der Berührung einer „unreinen“ Frau in vorchristlicher Zeit ist verständlich. Warum wird heute, wenn ein Kind in einer heiligen Ehe geboren wird und ein Geschenk Gottes ist, die Mutter zur Mutter gemacht? Jeder, der sie berührt, verunreinigt?

Moderne Zusammenstöße in der russischen Kirche

Nur 40 Tage später darf ein Christ in den Tempel, sofern er vollkommen „sauber“ ist. Der Ritus von Kirchen oder Einführungen wird darauf ausgeführt.

Die moderne Erklärung für dieses Phänomen ist die Müdigkeit der Frau in Arbeit, die sich angeblich erholen muss. Wie kann man dann erklären, dass es den Schwerkranken empfohlen wird, öfter den Tempel zu besuchen, das Abendmahl zu nehmen und vom Blut Jesu gereinigt zu werden?

Die Diener der heutigen Zeit verstehen, dass die Gesetze des Buches der Anfragen nicht immer in der Bibel und in den Heiligen Schriften der Kirchenväter bestätigt werden.

Ehe, Zeugung und Unreinheit lassen sich nur schwer miteinander verbinden.

1997 nahm diesbezüglich Anpassungen vor. Die Heilige Synode von Antiochia, sein seliger Patriarch Ignatius IV., Beschloss, die Texte des Buches der Bücher der Ehre und der Reinheit der Christen, die ein Kind in der von der Kirche geweihten Vereinigung gebären, zu ändern.

Die kretische Konferenz von 2000 empfiehlt, dass Sie, wenn Sie eine Kirche abhalten oder eine junge Mutter vorstellen, sie segnen und nicht über Unreinheiten sprechen.

Es ist wichtig! Wenn eine Mutter vorgestellt wird, segnet die Kirche den Geburtstag des Kindes, wenn die Mutter körperlich stark ist.

Nach Kreta erhielten die orthodoxen Kirchen dringende Empfehlungen, um allen Gemeindemitgliedern zu vermitteln, dass ihr Wunsch, den Tempel zu besuchen, zu bekennen und das Abendmahl zu nehmen, ungeachtet kritischer Tage willkommen ist.

Der heilige Johannes Chrysostomos kritisierte Kanonisten, die behaupteten, der Besuch der Kirche an kritischen Tagen sei inakzeptabel.

Dionysios von Alexandria befürwortete die Einhaltung der Kanoniker. Das Leben zeigte jedoch, dass nicht alle Gesetze von modernen Kirchen beachtet werden.

Die Kanoniker sollten die Kirche nicht regieren, denn sie sind für Tempeldienste geschrieben.

Kritische Tagesfragen tragen eine Frömmigkeitsmaske, die auf vorchristlichen Lehren basiert.

Der moderne Patriarch Pavel Serbsky betrachtet eine Frau während eines kritischen Tages nicht als geistig unrein oder sündig. Er argumentiert, dass ein Christ während der Menstruation die Gemeinschaft bekennen und empfangen kann.

Sein Patriarch schreibt: „Die monatliche Reinigung einer Frau macht sie nicht rituell, im Gebet unrein. Diese Unreinheit ist nur körperlich, körperlich sowie Ableitungen aus anderen Organen. Da moderne Hygieneartikel außerdem verhindern können, dass der Tempel durch versehentliche Blutungen unrein wird... glauben wir, dass von dieser Seite aus kein Zweifel besteht, dass eine Frau während der monatlichen Reinigung mit den erforderlichen Pflege- und Hygienemaßnahmen zur Kirche gehen kann Ich küsse Ikonen, nehme einen Flur und geweihtes Wasser und singe mit. “

Es ist wichtig! Jesus selbst reinigte Frauen und Männer mit Seinem Blut. Christus wurde das Fleisch aller Orthodoxen. Er trampelte beim körperlichen Tod, indem er den Menschen ein spirituelles Leben gab, unabhängig vom Zustand des Körpers.

Warum während des Monats nicht in die Kirche gehen kann

Dieses Verbot stammt aus dem Alten Testament, das besagt, dass der heilige Ort während der Zeit der „Unreinheit“ einer Frau nicht besucht werden darf. Die alte Religion glaubte, dass die weibliche Menstruation die Strafe für den Fall von Eva ist. Die moderne Religion ist der Ansicht, dass die Menstruation den weiblichen Körper von einem toten Ei befreit, d. H. Einen Beweis für den Tod eines gescheiterten Embryos. Und sterbliche Gegenstände sollten nicht im Tempel sein. Das Neue Testament ist nicht so eindeutig wie das Alte. Der Apostel Paulus glaubte, dass in dieser Zeit eine Frau im Tempel sein kann, da alles, was von Gott geschaffen wurde, schön ist. Zu verschiedenen Zeiten durften Frauen an kritischen Tagen nicht in Kirchen erscheinen, dann wurden sie erneut verboten.

Heidnische Quellen des Verbots

Frauen zu verbieten, heilige Stätten zu besuchen, kommt aus heidnischen Überzeugungen. Die Heiden glaubten, dass das Blut Dämonen anzieht, daher wurde die Frau als "unrein" betrachtet und es war unmöglich, sie zu berühren. In den heidnischen Religionen glaubte man, dass die Berührung des Priesters gegen eine Frau während ihrer Menstruation seine magische Kraft zerstört, so dass Frauen, die Blutsekretionen auf heidnischen Altären hatten, nicht erlaubt waren.

Dieses Verbot wurde sowohl von den Heiden Westeuropas als auch von den Heiden, die in dem Gebiet lebten, das später zum russischen Staat wurde, beachtet. Was auch immer Götter nicht von Menschen unterschiedlicher Nationalität verehrt werden, das Verbot war für alle gleich.

Quellen des alten Testaments des Verbots

Das Alte Testament verbot kategorisch den Besuch einer Frau während der Menstruation. Die Ausnahme betraf nur Frauen, die an Blutungen starben. In dem Buch Levitikus, Teile der Bibel, heißt es, dass eine Frau während ihrer Periode eine Woche zu Hause bleiben sollte. Dies ist eine Art Hygienevorschriften, weil Frauen damals keine Unterwäsche trugen und Menstruationsblut auf den Boden des Tempels fallen konnte, was zu allen Zeiten als inakzeptabel galt. Im fünfzehnten Kapitel des Buches Levitikus heißt es, dass nicht nur eine Frau während ihrer Menstruation "unrein" ist, sondern auch jede Person, die sie berührt, "unrein" wird. Ein solches Verbot war notwendig, um die Möglichkeit sexueller Beziehungen während der weiblichen Monate auszuschließen.

Die alttestamentlichen Gründe für das Verbot beziehen sich auf die hygienischen und sozialen Aspekte der menschlichen Gesellschaft. Die Bibel forderte, dass jüdische Priester die Einhaltung der Regeln in Bezug auf alle Aspekte des menschlichen Lebens, von der Fütterung spezieller Nahrung bis zum Verhalten auf dem Ehebett, überwachen sollten. Die religiöse Rechtfertigung des Verbots war für "unreine" Frauen nicht erforderlich.

Neues Testament über ein solches Verbot

Im 17. Jahrhundert wurde in dem von den Kiewer Mönchen verfassten christlichen Buch „Das Buch der Forderungen“, das das religiöse Leben orthodoxer Gläubiger regelte, die Frau, die während des Blutabflusses in der Kirche erschien, der strengsten Strafe unterworfen, die aus 50 Bögen und einer sechsmonatigen strengen Post bestand. Dies ist eine schwere Strafe, da die Dauer des strengsten Fastens 40 Tage beträgt.

Die russischen Kirchenhierarchen haben nicht darauf geachtet, dass das Evangelium feststellt, dass Reinheit auf einer spirituellen Ebene festgelegt ist und keine physiologischen Funktionen enthält. Nach dem Evangelium heilt Christus eine Frau während ihrer monatlichen Entlassungen, nachdem sie sein Kleid berührt hat. Nach dem Glauben der Juden gilt jeder, der von einer menstruierenden Frau berührt wurde, als unrein. Johannes Chrysostomos weist auf diese Tat des Erretters hin, als einen würdigen Schritt, den Gläubigen zu folgen. Im Evangelium heißt es jedoch, dass die freiwillige Ablehnung einer Frau während der Sakramentblutung lobenswert ist.

Im neunten Kapitel des Matthäus-Evangeliums heißt es, dass Jesus nach der Berührung einer menstruierenden Frau das Verschwinden seiner heilenden Kraft verspürte, aber nicht bestrafte, sondern sie billigte.

Die Frage der "Unreinheit" einer menstruierenden Frau wurde im 3. Jahrhundert n. Chr. Auf dem Ghana Council besonders angesprochen. Frauen durften in dieser Zeit zur Kirche gehen. Diese Erlaubnis galt in der katholischen Kirche bis ins 17. Jahrhundert. Nach dieser Zeit wurden Christen während monatlicher Blutungen erneut vom Besuch der Kirche ausgeschlossen.

In der russisch-orthodoxen Kirche gab es keine solche Periode. Frauen waren immer vom Kirchenbesuch ausgeschlossen, als es als unrein angesehen wurde. Wenn der Gemeindemitglied plötzlich in der Kirche zur Welt kam und ihr Wasser abfloss, wurde die Kirche entweiht. Der Tempel wurde dann erneut für 3 Tage geweiht. Überlegungen zum Thema - warum während des Monats nicht in die Kirche gehen kann, gibt keine eindeutige Antwort.

Moderne Ansichten der Priester zu diesem Verbot

Die Ansichten russischer Priester in dieser Angelegenheit unterscheiden sich von den Ansichten anderer orthodoxer Priester. Heutzutage kann ein russischer Christ nach der Geburt nur 40 Tage nach der Geburt eines Kindes in die Kirche kommen, und Sie müssen eine besondere kirchliche Zeremonie durchführen.

Eine Konferenz orthodoxer Hierarchen, die zu Beginn des letzten Jahrzehnts auf Kreta stattfand, empfahl den Priestern, Frauen an ihren kritischen Tagen in Kirchen zu lassen. Die russisch-orthodoxe Kirche gewährte ihren Priestern jedoch die Wahlfreiheit, und die Mehrheit der orthodoxen Priester empfiehlt ihren Gemeindemitgliedern nicht, zu dieser Zeit in den Kirchen zu erscheinen. Dies erklärt das fast weltweite Verbot des Auftretens im Tempel während der Menstruation in Russland. Selbst die „fortgeschrittensten“ Priester, die Frauen während der Menstruation in die Kirche kommen lassen, empfehlen Frauen nicht, sich dem Sakrament zu nähern.

Fazit

Die Frage ist, warum man während der Menstruation nicht in die Kirche gehen kann und in unserer Zeit genauso relevant ist wie vor Tausenden von Jahren. Moderne Hygieneartikel verhindern, dass der Boden im Tempel verfärbt wird. Dies ist jedoch nicht der Hauptgrund für das Verbot. Der Glaube der Heiden, dass eine blutende Frau den Priester der göttlichen Macht beraubt, wird durch die Botschaft des Neuen Testaments bestätigt, dass Christus nach der Berührung einer Frau mit dem Monat dasselbe empfand. Diese Komplexität der Begründung des Verbots bestätigt die Richtigkeit orthodoxer Priester, die das alte Verbot beachten.

Orthodoxe Ikonen und Gebete

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Kann man monatlich in die Kirche gehen?

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Heutzutage beantworten Geistliche oft die Frage, warum man nicht mit Menstruation in die Kirche gehen kann. Diese Frage betrifft alle Frauen, die die Kirche betreten. Aber jeder Vater kann es anders beantworten. Daher lohnt es sich herauszufinden, woher das Verbot für Frauen mit Menstruation kam.

Ist es möglich, mit dem monatlichen Alten Testament in die Kirche zu gehen?

Überlegen Sie, ob Sie mit dem Alten Testament mit dem monatlichen Bedarf in die Kirche gehen können. In diesem Abschnitt der Bibel wird deutlich darauf hingewiesen, in welchem ​​Zustand es sich lohnt, den heiligen Ort zu besuchen. Diese sind:

  • Tod
  • schwere Krankheit;
  • "Unreinheit" von Frauen oder Männern.

Die Unreinheit einer Frau ist mit bestimmten Sekreten verbunden, in denen eine Frau nichts berühren sollte. Es gibt eine Meinung. dass das Vorhandensein von Menstruation bei Frauen eine Strafe für den sündigen Sturz der Nachkommenin aller lebenden Eva ist. Und wie Sie wissen, versuchen die Kleriker, die Kirche und die Gemeindemitglieder vor allem zu schützen, was an die Sündhaftigkeit und Sterblichkeit einer Person erinnert.

Es wird auch angenommen, dass die Menstruation der Prozess ist, den Körper eines toten Eies zu befreien, eine Art Tod des unreifen Embryos. Und die Anwesenheit tödlicher Gegenstände im Tempel ist verboten.

Einige Kenner des Heiligen Buches interpretieren diese Meinung jedoch etwas anders. Es wird vermutet, dass die Bestrafung ein schwieriger Prozess der Geburt ist, die Menstruation jedoch eine Gelegenheit ist, die menschliche Spezies fortzusetzen.

Das Alte Testament gibt also keine eindeutige Antwort auf diese Frage.

Kann ich während der Menstruation, dem Neuen Testament, in die Kirche gehen?

Im Neuen Testament gibt es Worte des Apostels Paulus, der überzeugt war, dass alles, was der Herr geschaffen hat, schön ist. Alle Prozesse, die im menschlichen Körper ablaufen, sind natürlich. Monatlich - eine sehr wichtige Zeit für den weiblichen Körper. Ihre Rolle ist groß genug, weshalb es nicht sinnvoll ist, mit ihnen in den Tempel zu gehen.

Orthodoxe Regeln: Ist es möglich, monatlich in die Kirche zu gehen?

Die Priester haben keine eindeutige Antwort auf die Frage, ob es möglich ist, monatlich in die Kirche zu gehen. Einige argumentieren, dass Sie den Gottesdienst im Tempel besuchen können, ohne an den heiligen Sakramenten teilzunehmen, andere sagen, dass der Besuch kritischer Tage besser abgelehnt werden sollte.

Warum ist es nicht möglich, während des Monats in die Kirche zu gehen, woher das Verbot kam und wie man sich richtig verhält. Um die Frage zu verstehen, ob es möglich ist, monatlich zur Kirche zu gehen, müssen wir uns mit dem Standpunkt der Heiligen Väter und der Heiligen Schrift vertraut machen. Dies sind zwei wichtige Behörden für einen orthodoxen Christen.

Die Gründe für das Verbot

Im Alten Testament finden Sie die genauen Gründe, warum Mitglieder keinen Kirchenbesuch machen sollten.

Gehen Sie nicht in den Tempel, wenn:

  1. Eine Person leidet an einer schweren Krankheit.
  2. Eine Frau oder ein Mann ist nicht sauber.
  3. Der Mann am Vorabend berührte die Toten.

Zu den Krankheiten, für die der Eintritt in die Kirche nicht zulässig ist, zählen Infektionen, Entzündungen in der aktiven Phase, Entleerung der Harnröhre bei Männern und Gebärmutterblutungen bei Frauen.

Zu diesen Krankheiten gehörten früher Geschwüre, Lepra, Krätze sowie alle körperlichen Störungen, die mit dem Blutausfluss zusammenhängen.

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Bis heute ist das Kirchenverbot für junge Mütter, die ein Kind zur Welt gebracht haben, erhalten geblieben. Bei der Geburt eines Jungen gingen die Frauen 40 Tage nach der Geburt nicht in den Tempel, und die Mädchen gingen nicht 80 Tage. Diese Zeit war für die Reinigung erforderlich.

Die Antwort des Priesters, warum es unmöglich ist, mit der Menstruation zum Tempel zu gehen, beruht normalerweise auf der Tatsache, dass in einem Schrein kein Blut vergossen werden kann. Im Tempel kann nur ein heiliges Blut vorhanden sein - die heiligen Gaben, der Leib und das Blut Christi.

Wenn eine Person versehentlich verletzt wird, muss sie aussteigen und die Blutung außerhalb des Tempels stoppen. Wenn Blut, Ikonen oder Bücher auf den Boden fällt, gilt das Heilige Kloster als unrein, daher muss es erneut geweiht werden, bestimmte Gebete lesen.

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Warum nicht mit Menstruation in die Kirche und in das Kloster gehen, hängt mit der Meinung zusammen, dass dieser Prozess allen Frauen für den sündigen Fall von Eva, unserem Vorfahren, gegeben wurde, und im Tempel sollte natürlich nichts Sündiges sein.

In anderen Versionen wird während einer Periode der Menstruation ein totes Ei freigesetzt, und dies wird gewissermaßen als Tod betrachtet. Die Anwesenheit tödlicher Gegenstände in der Kirche ist ebenfalls nicht erlaubt.

Nicht nur während der Menstruation kann nicht im Tempel gearbeitet werden, es ist den Menschen verboten, die körperlichen Kontakt mit dem Verstorbenen hatten, ihn beispielsweise auf die Beerdigung vorbereiten, ihn wuschen.

Interessant Das Levitische Buch des Alten Testaments sagt, dass während der Periode des Blutflusses, das heißt während der Menstruation, nicht nur Frauen als unrein gelten, sondern jede Person, die es wagt, sie zu berühren.

Seit der Antike war es Frauen verboten, mit Blutungen in die Kirche zu gehen, mit anderen Menschen zu kommunizieren und sie anzufassen.

Neues Testament

Das Kommen Jesu hat die Ansicht, ob man mit Menstruationen in die Kirche gehen kann, radikal verändert. In den heiligen Schriften gibt es Beweise dafür, dass der Erretter einer Frau, die seit 12 Jahren an Blutungen gelitten hat, berührt wurde, was die Juden für inakzeptabel hielten.

Nachdem Sie das Kleid Jesu Christi berührt hatten, erholte sie sich, während der Herr die heilende Kraft spürte, die von ihm ausging.

Nachdem er erfahren hatte, dass eine "unreine" Frau ihn berührt hatte, machte er ihr nicht Vorwürfe, was er getan hatte, sondern ermutigte sie im Gegenteil und forderte sie auf, ihren Glauben zu stärken.

Müssen wissen Jesus hat in seinen Predigten deutlich gemacht, dass Menschen mit sündigen Gedanken, die aus dem Herzen kommen, bösen Absichten als verunreinigt betrachtet werden, und dass er körperliche Unreinheit nicht als Sünde betrachtet.

Die Heiligen Väter stellten eine völlig andere Antwort auf die Frage, ob es möglich sei, monatlich in die Kirche zu gehen. Sie betrachteten die Vorgänge während der Menstruation, natürlich, die den Allmächtigen den Frauen verliehen. Dies ist eine sehr wichtige Zeit für den weiblichen Körper, verbunden mit der Fähigkeit, die menschliche Rasse zu erweitern.

Georgy Dvoeslov argumentierte auch, dass spirituelle Reinheit eine vorrangige Rolle spielt, daher hielt er es nicht für eine Sünde, während der Menstruation zur Kirche zu gehen. Die ersten Christen haben sich nach Traditionen und Kanonen selbständig entschieden, den Tempel zu besuchen.

Einige von ihnen fanden es schwierig zu beantworten, ob es möglich war, zur Zeit der Menstruation die Kirche zu betreten, und hörten dem Gottesdienst im Narthex zu, während andere zur Kirche gingen, aber nichts Heiliges anrührten. Es gab solche Christen, die glaubten, dass sie, abgesehen von der Sünde, nicht von Gott getrennt werden könnten. Sie wurden von vielen Theologen unterstützt, zum Beispiel Gregor der Große, der darauf drängte, Ehefrauen und Jungfrauen, die während der Menstruation in die Kirche gehen, nicht zu verurteilen, zu bekennen, die Kommunion zu nehmen.

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Diese Lehre dauerte bis zum 17. Jahrhundert. Danach bleibt die Frage, ob Frauen in ihren monatlichen Perioden zur Kirche gehen können, wieder offen.

Moderner Look

Heutzutage fragen sich immer mehr christliche Gläubige, ob sie in die Kirche gehen können und ob sie sich bekennen und die Gemeinschaft annehmen können. Die Meinung der Geistlichen kann anders sein, deshalb ist es besser, Ihren geistigen Mentor zu fragen.

Die Antwort des Priesters wird helfen, dieses Dilemma endgültig zu lösen. Einige Geistliche dürfen zum Gottesdienst kommen, ruhig beten und gehen, ohne etwas zu berühren.

In Anbetracht dessen, ob es möglich ist, in kritischen Tagen zur Kirche zu gehen, zu gestehen und zu kommunizieren, ist es zweifellos besser, sich von den eigenen spirituellen Bestrebungen und der Meinung des Geistlichen leiten zu lassen.

Man darf nicht vergessen, dass jeder Mensch für alle seine Sünden vor Gott antworten wird. Zur gleichen Zeit gibt es Situationen, in denen Gottes Hilfe für einen Menschen einfach notwendig ist, dann treten alle Konventionen in den Hintergrund. Dies gilt für Frauen, die an Gebärmutterblutungen leiden, die sich zur Heilung an Gott wenden möchten.

Leider ist die Medizin manchmal machtlos, die Ärzte können den Abfluss nicht stoppen und die Behandlung bleibt wirkungslos. In diesem Moment beschließen die Patienten, sich mit Gebet an den Allerhöchsten zu wenden.

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Wenn eine Frau das Gefühl hat, dass sie bald ihre Seele Gott geben wird, kann sie dann mit ihren monatlichen Perioden in die Kirche gehen? Ja natürlich! Jeder orthodoxe Christ hat das Recht, die Kommunion zu nehmen und vor seiner Abreise zu gestehen.

Wenn eine Frau gesund ist, fühlt sie sich großartig, dann ist es in kritischen Tagen nicht wünschenswert, dass sie:

Das Sakrament dieser Riten besteht darin, den sündigen, unreinen zu beseitigen. Der Mensch wird nach den Regeln der Kirche geboren, daher ist es besser, diese Sakramente geistig und körperlich gereinigt zu beginnen. Natürlich lösen moderne Hygieneprodukte dieses Problem vollständig und viele Frauen haben keinen Zweifel, ob sie zum Tempel gehen sollten oder nicht.

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Geistliche raten jedoch, wenn es eine solche Gelegenheit gibt, ist es besser, diesen Ritus aufzuschieben, bis die Frau an Körper und Seele rein wird.

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Fazit

Es ist möglich, sehr lange über weibliche „Unreinheit“ zu sprechen, aber man darf nicht vergessen, dass Jesus Christus Männer und Frauen mit seinem Blut reinigt. Der Herr hat uns das ewige Leben gegeben, spirituell, unabhängig vom Fleisch.

Warum kann man nicht monatlich in die Kirche gehen?

Aus irgendeinem Grund führt die Frage, ob eine Frau während ihrer monatlichen Perioden in die Kirche gehen kann, zu einer heterogenen Reaktion unter orthodoxen Priestern. Einige von ihnen beziehen sich auf das Alte Testament, 3. Mose 15.19. Darin heißt es, dass eine Frau an solchen Tagen als unrein gilt und bis zu ihrer Reinigung sieben Tage sitzen sollte. Deuteronomium 23:13 ist ähnlich. Andere orthodoxe Priester glauben, dem Beispiel von Grigori Dvoeslov folgend, dass geistige Reinheit die Hauptrolle spielt. Daher wird das Auftreten in der Kirche während der Menstruation nicht als Sünde betrachtet, und jede Frau sollte dieses Problem für sich selbst lösen.

Kirche der Bündnisse

Vergessen Sie nicht, dass im Neuen Testament in Matthäus 9: 20-21 der Fall beschrieben wird, dass Jesus, der die Berührung einer Frau spürte, die unter Ablauf von 12 Jahren gelitten hatte, sie nicht vorwurfsvoll machte. Im Gegenteil, ermutigte er ihn, zum Glauben aufzurufen. Der Apostel Paulus in Römer 14 sagt, dass nichts in dir unrein ist, außer was du selbst für unrein hältst. Und im Neuen Testament steht an keiner Stelle über die Unreinheit der Blutung.

Laufen oder warten?

Warum brennt diese Frage bis heute so? Vielleicht liegt dies daran, dass orthodoxe Gläubige die Bibel selten selbst lesen. Interpretationen oder direkte Fragen werden bevorzugt, um Kontakt zu Priestern aufzunehmen. Wie kommt es, dass die Antworten derjenigen, die im Dienst sind, verpflichtet sind, dies zu verstehen, so widersprüchlich?

  • Das Verbot, dass Frauen mit Menstruation in die Kirche gehen, beruht manchmal auf der Tatsache, dass die Kirche kein Ort des Blutvergießens ist. Deshalb sind die Opfer dort unblutig, da das Blutvergießen den heiligen Ort verunreinigt. Aus demselben Grund wird Rotwein für die Gemeinschaft verwendet, um das Blut Christi zu symbolisieren. Wenn das Blut in der Kirche vergossen wird, muss der Tempel erneut geweiht werden.
  • Gleichzeitig gibt es keine solche Frage in der katholischen Kirche. Es besteht kein Verbot der Anwesenheit von Frauen mit Menstruation im Tempel. Darüber hinaus schließen Hygieneartikel wie Tampons und Pads Blutvergießen aus. Daher kann nicht davon ausgegangen werden, dass diese Bedingung den Besuch der Kirche verbietet.
  • Im Alten Testament wiederum ist es einer Frau mit einem Monat verboten, nicht nur zum Tempel zu gehen. Sie berührt normalerweise jeden, auch ihren Ehepartner. Außerdem war es einer Frau verboten, nach der Geburt, 40 Tage nach der Geburt eines Jungen und 60 Tage nach der Geburt eines Mädchens, in die Kirche zu gehen. Zu dieser Zeit galt sie auch als unreine Frau. Wenn man tiefer in die Frage eindringt, könnten solche Verbote durchaus gerechtfertigt sein. In einem heißen Klima, in dem die Juden lebten, war jede Infektion wie der Tod. Eine Frau während der Menstruation und nach der Geburt ist hinsichtlich der Immunität ziemlich anfällig. Daher könnte das Verbot, an dicht besuchten Versammlungen zu dieser Zeit teilzunehmen, durch die Fürsorge des Nachwuchses und der Frau selbst diktiert werden, um sie vor einer Infektion zu schützen.

Wem war sonst der Zutritt untersagt?

Es sei darauf hingewiesen, dass es auch Menschen mit Krankheiten verboten war, den Tempel zu betreten. Dies ist die gleiche Lepra, Geschwüre, Krätze. Das Verbot galt auch Personen, deren Verfall unabhängig vom Geschlecht abgelaufen ist, sowie Personen, die am Vortag eine Leiche berührt hatten. Diese Verbote haben jedoch auch nichts Mystisches. Dies liegt daran, dass Händler von solchen Krankheiten sehr leicht Epidemien verbreiten können. Dasselbe galt für die Toten. Damals gab es nur wenige Diagnostiker, und es gab überhaupt keine guten Diagnostiker. Dann sollten sie herausfinden, warum eine Person starb und ob sich ihre Krankheit nicht auf die Person ausdehnte, die den Verstorbenen kleidete.

Das Alte Testament wurde für Stämme geschrieben, die unter extrem widrigen Bedingungen leben. Es war äußerst schwierig, ihnen etwas zu erklären, sie zu überzeugen und zu überzeugen. Wenn nicht, ist es überhaupt unmöglich und manchmal sogar tödlich. Sie könnten einfach wertvolle Zeit verpassen. Daher wurden diejenigen, die die Gesetze verfasst haben, viele der Vorschriften in einem unwillkürlichen Ton, in Form von Pflichtpostulaten, präsentiert.

Monatlich - kein Satz.

Um zu gehen oder nicht während der "gewöhnlichen Frau" in den Tempel zu gehen, wie es in der Sprache der Bibel klingt, muss die Frau selbst entschieden werden. Es ist weder explizit noch versteckt eine Sünde. Der Grund können nur Ihre eigenen Gedanken, Schlussfolgerungen und Vorlieben sein.

Warum gehst du nicht während der Menstruation in die Kirche?

Die Kirche ist ausnahmslos ein Zufluchtsort für alle Menschen. In der Kirche kannst du beten, deine Seele mit Hoffnung füllen und einfach mit Gott allein sein. Und wie Sie wissen, liebt Gott alle seine Kinder. Aber warum ist dann die Meinung, dass eine Frau mit einer Menstruationsperiode nicht in die Kirche gehen kann?
Dieses Problem sollte aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden.

Nach dem Alten Testament

In diesem Abschnitt des heiligen Buches ist in schwarzweiß geschrieben, dass es Personen, die sehr ernsthaft krank oder „unrein“ sind, verboten ist, die Kirche zu betreten. Und das ist aus der Sicht des Alten Testaments einfach „unrein“ und meint Frauen mit monatlichen Mitteln. Sie ist „unrein“ und es ist ihr verboten, nicht nur den heiligen Ort zu betreten, sondern auch etwas zu berühren.

Nach dem Alten Testament ist die Menstruation Gottes Strafe für eine Frau als Nachkommenschaft der Sünde. In der Kirche werden Sünden sehr streng behandelt.
Ein weiterer Grund für das Verbot des Eintritts von Frauen mit monatlicher Mitgliedschaft in der Kirche ist die Ansicht, dass die monatliche Freilassung eines toten Eies ist. Und wie Sie wissen, ist in der Kirche kein Platz für die Toten.

Nach dem Neuen Testament

Aber im Neuen Testament eine völlig andere Meinung. Seiner Meinung nach ist der Mann selbst schön. Und bei allen Vorgängen in seinem Körper ist das Phänomen so schön wie er ist. Die Rolle der Menstruation im Körper einer Frau ist sehr wichtig. Und nach dem Neuen Testament ist dies der spirituelle Zustand der Person, die in die Kirche kam. Dies ist das erste, auf das man achten muss.

Nach modernen Geistlichen

Jeder Priester beantwortet diese Frage auf seine Weise. Alles hängt von der spirituellen Person selbst, ihrer Erziehung und dem Reifegrad als Person und Priester ab. Es kommt vor, dass Frauen die Kirche betreten dürfen, gleichzeitig dürfen sie jedoch nichts anfassen oder Kerzen setzen. Du kannst nur beten und gehen. Und einige Priester verbieten Frauen, während Menstruationen während wichtiger kirchlicher Zeremonien in die Kirche einzutreten: Taufe, Hochzeit und Kommunion. In keiner Form ist das akzeptabel, wenn das Blut auf die Ikonen oder Kerzen gerät. Glücklicherweise wird ein solcher Treffer in der modernen Welt nicht für möglich gehalten.

Fazit

Eine eindeutige Antwort auf die Frage „Kann eine Frau monatlich in die Kirche gehen?“ Existiert nicht. Es hängt alles vom Geistlichen der Kirche ab. Irgendwo wird dieses Verbot streng behandelt, aber irgendwo wird nicht darauf geachtet. Vor allem aber möchte ich feststellen, dass es in der Bibel kein Verbot gibt. Die Frau ist das, was der Herr sie gemacht hat. Vielleicht ist dieses Verbot nur ein Vorurteil? Nur Sie können eine Schlussfolgerung ziehen!

Warum gehst du nicht während der Menstruation in die Kirche?

Normalerweise gehen Menschen in die Kirche, wenn sie die Unterstützung ihres Glaubens an Gott brauchen, sie wollen für ihre Gesundheit und ihre Angehörigen beten, das Ritual der Taufe oder Hochzeit durchführen, um Rat fragen und dem Allmächtigen näher sein. Die orthodoxe Religion schreibt Frauen im Gegensatz zum Islam keine strengen Einschränkungen beim Besuch des Tempels des Herrn vor, sondern empfiehlt, während der Menstruation nicht zur Kirche zu gehen. Daher sollte die Planung orthodoxer Rituale durch Christen die Tage des Frauenzyklus berücksichtigen.

Kann man und warum nicht während der Menstruation in die Kirche gehen? - Antworten auf diese Fragen liegen in den Ursprüngen und Traditionen des orthodoxen Glaubens und hängen mit der körperlichen "Unreinheit" einer Frau während dieser Zeit zusammen.

Warum darf eine Frau nicht zur Kirche gehen, wenn sie ihre Periode hat?

Das Alte Testament verbietet den Besuch der Kirche in den folgenden Fällen: Lepra, eitrige Entladungen, Beeinträchtigungen der Samenwege, Reinigen von Frauen in Wehen (40 Tage, in denen ein Junge geboren wurde, und 80 Tage, wenn sie ein Mädchen zur Welt brachten (Lev. 12)), weibliche Blutungen (monatlich und pathologisch), Berühren eines abschreckenden Körpers ( die Leiche). Dies liegt an der Tatsache, dass diese Manifestationen indirekt mit der Sünde zusammenhängen, obwohl sie an sich nicht sündig sind.

Da aber die moralische Reinheit der Gläubigen für die Religion wichtig ist, wurden die Verbotslisten bei der Vorbereitung des Neuen Testaments überarbeitet und dem Besuch des Tempels nur zwei Einschränkungen auferlegt:

  • für Frauen nach der Geburt (bis zu 40 Tage, während der Entbindung)
  • für Frauen während der Menstruation.

Es gibt mehrere Gründe zu prüfen, warum eine Frau während dieser Zeiträume „unrein“ sein kann.

Erstens ist der Grund rein hygienisch. In der Tat ist das Phänomen solcher Sekrete mit dem Austreten von Blut aus dem Genitaltrakt verbunden. Es war schon immer so und in Zeiten des Mangels an verlässlichen Hygienemitteln durch Auslaufen. Und der Tempel kann kein Ort des Blutvergießens sein. Wenn Sie sich an diese Erklärung halten, können Sie heute mit Tampons oder Pads das Auftreten eines solchen Vorfalls verhindern und die Kirche besuchen.

Zweitens ist der Grund für „Abwasser“ auf die Tatsache zurückzuführen, dass diese Sekrete einer Frau mit der Ablehnung des Gebärmutters aufgrund der Entbindung (was die Beauftragung der als Kind geborenen Erbsünde mit sich bringt) oder der Reinigung aufgrund des Todes der Eizelle und ihrer Freisetzung mit Blut verbunden sind.

Kann ich monatlich in die Kirche gehen?

Je nachdem, welche Meinung über den Grund des Verbots eingeht, der Abt dieser oder jener Kirche hält sich die Entscheidung in der Frage: "Kann man während der Menstruation in die Kirche gehen?". Es gibt solche Priester, die in kritischen Tagen mit einer Frau, die in die Kirche geht, nichts Falsches sehen, aber es gibt auch solche, die ein solches Phänomen kategorisch ablehnen.

Tatsächlich wird eine Frau, die in der Zeit nach der Geburt oder monatlichen Entlassung erscheint, keine Sünde begehen. Für Gott ist es vor allem die innere Reinheit eines Menschen, seine Gedanken und Handlungen sind wichtig. Es wird eher respektlos auf die Einhaltung der Regeln des Tempels und seines Lebens wirken. Daher sollte diese Einschränkung nur in Fällen extremer Notwendigkeit gefährdet werden, damit solche Handlungen in der Zukunft nicht zu einer Schuld für eine Frau werden.

Kann ich während der Menstruation in die Kirche gehen?

Heute wenden sich fast alle Priester für die Lösung dieses Problems an, dass Sie in die Kirche gehen und zu einer blutenden Frau beten können. Sie sollten jedoch an religiösen Ritualen (Beichte, Gemeinschaft, Salbung, Taufe usw.) und Berührungen teilnehmen zu Schreinen

Warum Frauen während ihrer Zeit nicht in die Kirche gehen können

Was monatlich ist, kennt jede Frau. Aber warum kann man mit der monatlichen Mehrheit die meisten nicht einmal in die Kirche gehen? Wir werden dieses Problem verstehen.

Warum gehst du nicht während der Menstruation in die Kirche?

Der Besuch des Tempels ist das spirituelle Bedürfnis einer jeden Person, daher denken nur wenige über eventuelle Einschränkungen in dieser Frage nach. Die Zeit für den Kirchenbesuch ist die Wahl eines jeden Gläubigen.

Viele glauben, wenn eine Frau eine Periode hat, und auch im ersten Monat nach der Geburt, sollte sie nicht in die Kirche gehen. Aber warum? Wo solche Spekulationen?

Frauen gelten während der Menstruation als "unrein". Solche Überzeugungen gibt es auch bei den Indianern. Frauen verließen den Stamm, bis sie sauber waren. Und es war Männern verboten, auch nur die geringsten sexuellen Anzeichen von Aufmerksamkeit auf sie zu legen.

Das Verbot der Kirche hat keine übernatürlichen Eigenschaften für Frauen, aber es wird angenommen, dass sie die Kirche Gottes entweihen können.

Altes Testament: Warum können Frauen nicht monatlich zum Tempel gehen?

Um zu erklären, dass das vergossene Blut ein Symbol des Todes ist. Und Menstruationsblut ist ein doppeltes Anzeichen für Tod, da es Gebärmutterteilchen enthält.

Aus diesem Grund wird angenommen, dass eine Frau sich an die große menschliche Sünde erinnert, die Adam und Eva begangen haben. Auch im Alten Testament ist der Besuch des Tempels verboten:

  • bei verschiedenen Krankheiten;
  • außergewöhnliche Entlassung aus den männlichen Geschlechtsorganen;
  • eitriger Ausfluss;
  • während der Reinigungszeit der arbeitenden Frauen (bis zu 40 Tage bei der Geburt eines Jungen, bis zu 80 Tage bei der Geburt eines Mädchens).

Sowie andere pathologische Entladungen. Gleichzeitig ist es absolut unmöglich, den Patienten zu berühren, wenn er gärtert oder sich zersetzt.

Solche Phänomene hängen mit Sünde und unangenehmen Konsequenzen zusammen, aber die Ärzte haben heute bewiesen, dass die Entlassung nicht als Sünde betrachtet wird.

Warum es verboten ist, in die Kirche zu gehen, wenn er blutet: das Christentum

Im Christentum ist ein solches Verbot tief. Wie oben beschrieben, spricht das Alte Testament von "Unreinheit" als Tod, als Adam und Eva vertrieben wurden, wurden sie sterblich.

Es stellt sich heraus, dass absolut jede Krankheit, Blutausbruch oder Sperma als Eliminierung eines lebenden Embryos betrachtet wird, was bedeutet, dass die Menschen nicht vergessen sollten, dass sie sterblich sind und nicht die Vorrechte haben, für immer zu leben und nicht krank zu werden.

Was das Neue Testament über "unreine Frauen" sagt

Im Neuen Testament gibt es keine Definitionen mehr, die im Alten Testament waren. Eine Episode wurde beschrieben, als eine Frau, deren Blut aus der Vagina entnommen wurde, das Gewand Christi berührte und auf wundersame Weise geheilt wurde. Der Sohn Gottes hat dies nicht abgelehnt, sondern im Gegenteil angenommen und gepredigt: "Alles, was von der Natur geschaffen wurde, ist von Gott gegeben und daher ist es natürlich."

Es wird angemerkt, dass weder Christus noch einer der Apostel irgendeine Definition der "Unreinheit" einer Frau während des Blutens gegeben hat.

Als die Verbote des Neuen Testaments aufgestellt wurden, verhängte die Kirche solche Verbote für die Frau:

  • Es ist verboten, zur Menstruation in die Kirche zu gehen;
  • Nach der Geburt können Sie 40 Tage lang nicht in den Tempel gehen.

Warum nicht während der Menstruation in die Kirche gehen: Gründe

Wie hat die Kirche ihre Verbote motiviert? Betrachten Sie die Gründe.

Hygiene in dieser Zeit ist der wichtigste und gewichtigste Grund. Vor langer Zeit hatten Frauen keine Gelegenheit, den Blutfluss zu bremsen, so dass man glaubte, dass es auf dem Boden verschüttet wurde. Und die Kirche kann nicht der Ort sein, wo Blut vergossen wird.

Außerdem wollten die Reinigungskräfte in den Schläfen nicht das Blut von jemandem reinigen, da jeder Kontakt damit auch als Sünde betrachtet wurde und zu dieser Zeit gab es nicht einmal Einweghandschuhe.

Deshalb helfen heutzutage Tampons und Pads einer Frau, dieses Problem zu lösen, und Sie können sicher in die Kirche gehen. Reinigungskräfte müssen nichts reinigen und andere Menschen kommen nicht mit dem "Bösen" in Kontakt.

Gibt es heute Verbote?

Warum es unmöglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen, erregt die Gläubigen, die sich für geistige Reinheit und nicht für körperliche Zwecke interessieren. In der heutigen Welt gibt es in kritischen Tagen keine Einschränkungen für den Kirchenbesuch.

Frauen können in den Tempel gehen, aber einige Verordnungen können nicht ausgeführt werden:

Die Taufe ist vor allem mit hygienischen Anforderungen verbunden.

Beichte ist ein moralisches Konzept von Unschuld, geistiger und körperlicher Reinheit. Im Geständnisprozess wird eine Person gereinigt, daher muss auch ihr Körper rein sein.

Trotz all dieser Argumente sind viele Priester überzeugt, dass Frauen mit Menstruation Kerzen setzen, beten und in den Tempel gehen können, wenn sie es für notwendig halten.

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass es keine strengen Verbote hinsichtlich der physiologischen und physischen Bedürfnisse einer Person gibt, um in den Tempel zu gelangen. Die Hauptsache ist, saubere und gute Gedanken zu haben.

Viele Frauen treffen jedoch ihre eigene Entscheidung, nach der Geburt oder an „diesen“ Tagen nicht zum Tempel zu gehen. Dies liegt höchstwahrscheinlich an der Tatsache, dass sich eine Frau körperlich in der Nähe des Kindes befinden sollte. Nach 40 Tagen können Sie auch mit einem Kind in die Kirche gehen und eine Taufzeremonie abhalten.

Fazit: also egal "für" oder "gegen"

Es gibt keine strengen Verbote, so dass Frauen an kritischen Tagen in die Kirche gehen können. Physiologische Prozesse dürfen die spirituellen Werte nicht beeinflussen. Schwangere Frauen können auch den Tempel besuchen und an den Sakramenten teilnehmen.

Jeder hat seine eigenen Ideen. Wenn einige glauben, dass Sie den heiligen Ort heutzutage nicht besuchen können, müssen Sie dies nicht tun, aber Sie können anderen nicht Ihre Meinung aufzwingen.

Daher entscheidet jeder, um zu entscheiden, ob er in die Kirche gehen soll oder nicht, warum dies unmöglich oder möglich ist. Die Hauptsache ist, dass er mit geistiger Reinheit und reinen Gedanken zum Tempel ging.

Ist es möglich, während der Menstruation in die Kirche zu gehen: die Verhaltensregeln in der Kathedrale

Kritische Tage sind ein wesentlicher Begleiter von Frauen von der Pubertät bis zur Menopause. Zyklische Blutungen zeigen die Gesundheit des Fortpflanzungssystems und des ganzen Körpers einer Frau an. Aber kann diese Manifestation des körperlichen Wohlbefindens ihr geistiges Leben widerspiegeln? Wie wird aus religiöser Sicht der weibliche Zyklus interpretiert? Kann ich Namaz während der Menstruation lesen? Darf man zur Menstruation in die Kirche gehen? Versuchen wir, diese Fragen anhand der Heiligen Schrift und den Meinungen der Heiligen Kirchenväter zu klären.

Wie geht es der Kirche nach dem Alten Testament mit dem Monat?

Um die Frage zu beantworten, ob es möglich ist, monatlich in die Kirche zu gehen, ist es notwendig, die Sichtweise der orthodoxen Kirche zu diesem physiologischen Phänomen zu verstehen.

Die Sünde von Eva und Adam

Nach dem Alten Testament ist die Menstruation die Bestrafung der menschlichen Rasse für den Fall in die Sünde, zu der Eva Adam anstachelte. Nachdem die erste Person des Volkes die Frucht des verbotenen Baumes auf Anraten der Schlange des Tempers geschmeckt hatte, als sie ihre Körperlichkeit sah, verlor sie ihre engelhafte Spiritualität. Eine Frau, die die Schwäche des Geistes offenbarte, verdammte die Menschheit zum ewigen Leiden.

Im dritten Kapitel der Genese des Alten Testaments, nachdem Adam und Eva ihre Nacktheit und ihr Bekenntnis vor Gott in ihrer Tat gesehen hatten, sagte der Schöpfer zu der Frau: „Ich werde deine Schwangerschaft schmerzhaft machen, du wirst Kinder in Qual haben“.

Später neigten viele antiquarische Bibelwissenschaftler dazu zu glauben, dass nicht nur die Schwangerschaft und der Schmerz der Arbeit von der weiblichen Hälfte der Menschheit wegen Sünde des Ungehorsams bestraft wurden, sondern auch die Menstruation eine monatliche Erinnerung an den Verlust der früheren Engelnatur.

Beantwortung der Frage: "Kann man mit Menstruationen in die Kirche gehen?" Aus Sicht der Theologen des Alten Testaments kann man mit Sicherheit sagen: "Nein!" Darüber hinaus verunreinigt jede der Töchter Evas, die dieses Verbot missachtet, den heiligen Ort und taucht ihre Art in die Tiefe der Sünde ein.

Symbol des Todes

Viele Theologen neigen dazu, das monatliche Blut nicht mit dem Geheimnis der Geburt zu personifizieren, sondern mit einer systematischen Erinnerung an die Menschheit an ihrer Sterblichkeit. Der Körper ist ein vorübergehendes Gefäß, das mit dem Heiligen Geist gefüllt ist. Nur ständig an das bevorstehende Ende der "Materie" zu erinnern, das geistige Prinzip unermüdlich zu perfektionieren.

Das Verbot des Besuchs des Tempels während der Menstruation ist eng mit den Prozessen verbunden, die den Anschein einer blutigen Entlassung verursachen. Während der Menstruation weist der Körper ein unbefruchtetes Ei zurück. Dieser aus medizinischer Sicht recht physiologische Vorgang grenzt in der Religion an den Tod eines potentiellen Fötus und damit der Seele im Mutterleib. Nach den religiösen Dogmen des Alten Testaments verunreinigt der tote Körper die Kirche und erinnert an die verlorene Unsterblichkeit.

Das Christentum verbietet nicht, zu Hause zu beten, aber nach Meinung orthodoxer Theologen ist es verboten, ein Haus Gottes für eine Frau zu besuchen.

Hygiene

Ein weiterer Grund, der einer Frau verbietet, während der Menstruation die Schwelle des Heiligen Hauses zu überschreiten, ist die Hygiene. Dichtungen, Tampons und Menstruationstassen erschienen vor kurzem. Die Mittel des "Schutzes" gegen das Ausgießen von Uterussekreten nach außen waren in der Vergangenheit ziemlich primitiv. Wenn wir über das Datum der Geburt dieses Verbots sprechen, muss man sich daran erinnern, dass die Kirche damals der Ort der meisten Massenversammlungen war. Vor allem während der Ferien ikonische Dienstleistungen.

Das Auftreten einer Frau während der Menstruation an einem solchen Ort bedrohte nicht nur ihre Gesundheit, sondern auch die Gesundheit anderer. Es gab und gibt es eine Vielzahl von Krankheiten, die durch vom Körper abgestoßene Substanzen übertragen werden.

Fassen wir die ersten Ergebnisse der Suche nach der Antwort auf die Frage zusammen: "Warum es unmöglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen", lassen Sie uns einige Gründe für dieses Verbot aus Sicht der Theologen des Alten Testaments herausgreifen:

  1. Hygienisch.
  2. Die Menstruation ist eine spürbare Erinnerung an die Nachkommen des Falls von Eva.
  3. Ein abgelehntes Ei ist in Bezug auf die Religion einem Fötus gleichzusetzen, der infolge einer Fehlgeburt starb.
  4. Die blutige Entlassung dem Symbol der Sterblichkeit aller Dinge gleichsetzen.

Menstruation im Neuen Testament

Das Christentum des Neuen Testaments scheint der Möglichkeit treu zu sein, dass Frauen an kritischen Tagen am kirchlichen Leben teilnehmen. Meinungswechsel und damit theologische Interpretationen sind mit dem neuen Begriff der menschlichen Essenz verbunden. Jesus Christus akzeptierte die Leiden für die Sünden der Menschheit am Kreuz und befreite die Menschheit von den zarten Fesseln des Körpers. Von nun an ist nur noch Spiritualität und Reinheit, Geistesstärke von größter Bedeutung. Eine Frau, die von Monat zu Monat blutet, beabsichtigte ein solcher Gott, und daher ist die Menstruation nicht unnatürlich. Schließlich kann das Fleisch nicht in einen reinen und aufrichtigen Wunsch eingreifen, mit Gott zu kommunizieren.

In diesem Fall ist es angebracht, sich an den Apostel Paulus zu erinnern. Er argumentierte, dass jedes Geschöpf Gottes schön ist und es nichts enthalten kann, was den Schöpfer verunreinigen könnte. Das Neue Testament gibt keine eindeutige Antwort auf die Frage, ob es möglich ist, heilige Orte während der Menstruation zu besuchen. Diese Position führte zur Entstehung von Unterschieden zwischen den Heiligen Vätern. Einige waren überzeugt, dass das Verbot, ein Mädchen in die Kirche zu gehen, bedeutet, gegen die Lehren des Christentums zu verstoßen. Zur Unterstützung ihrer Worte zitieren Theologen, die diese Ansicht vertreten, ein biblisches Gleichnis über Jesus und eine Frau, die lange blutet.

Den Boden der Kleidung des Erretters berührend, heilte sie sie, und der Menschensohn drückte den Leidenden nicht nur nicht weg, sondern sagte zu ihr: "Sei mutig, Tochter!" Viele Frauen fragen, ob sie während ihrer monatlichen Zeit zu Hause Gebete lesen können. Ob es eine Abweichung von den akzeptierten Kanons ist. Das Christentum ist dieser Angelegenheit treu und betrachtet kritische Tage nicht als Hindernis für die Kommunikation mit Gott.

Kann man an "unreinen" Tagen in die Kirche gehen?

Die eindeutige Antwort des Priesters, ob es während der Menstruation möglich ist, die Kirche zu betreten, nein. Es ist notwendig, den Priester der Kirche, den eine Frau besuchen möchte, zu segnen.

Denken Sie daran, dass spirituelle Angelegenheiten rein individuell sind. In extremer Not oder spiritueller Verwirrung wird der Priester nicht ablehnen, eine Frau zu gestehen. Körper "Verunreinigung" wird nicht stören. Die Türen des Hauses des Herrn stehen den Betroffenen immer offen. Es gibt keinen strengen Kanon, wie man sich in Glaubenssachen richtig oder falsch verhält. Für Gott sind sowohl die Frau als auch der Mann das geliebte Kind, das in seiner liebevollen Umarmung immer Zuflucht finden wird.

Besteht ein Besuchsverbot in der Kathedrale, stellt sich natürlich die Frage, ob es möglich ist, ein Kind monatlich zu taufen und wie es weitergeht, wenn die Veranstaltung nicht übertragen werden kann. Folgen Sie dem Link, um Antworten auf diese Fragen zu erhalten.

Verhaltensnormen in der Kirche in den Tagen der Menstruation

Es gab eine tief verwurzelte Meinung, dass eine Frau den Tempel während der Menstruation besuchen kann, aber sie sollte sich an bestimmte Regeln halten, deren Beachtung es erlauben wird, die Entweihung des heiligen Ortes zu vermeiden.

Bei der Menstruation kann eine Frau nicht an kirchlichen Sakramenten teilnehmen.

Kann man gestehen?

Viele der Frauen, die die Antwort des Priesters in den Foren suchen, fragen, ob sie während der ausstehenden Zeiten gestehen können. Die Antwort ist ziemlich kategorisch: Nein! Weisen Sie nicht zu, nehmen Sie keine Kommunion an, heiraten Sie nicht und nehmen Sie auch nicht an der Taufe teil. Ausnahmen sind schwere Erkrankungen, durch die die Blutung verlängert wird.

Wenn die Menstruation das Ergebnis einer Krankheit ist, muss man den Priester um Segen bitten und erst dann an den Sakramenten der Kirche teilnehmen und den Leib und das Blut Christi essen.

Kann man während der Menstruation heiliges Wasser trinken?

In der Bibel gibt es keine exakte Antwort auf diese Frage, aber wenn Sie die Bestimmungen des Gottesdienstes studieren, können Sie über ein Verbot dieser Aktion stolpern. Unabhängig davon, ob es zu Hause oder im Tempel geschieht, ist es besser, bis zum Ende kritischer Tage zu warten. Im modernen Christentum kann an kritischen Tagen ein Verbot der Verwendung von Prosphora und geweihten Cahors gefunden werden.

Kann ich während der Menstruation Symbole anhängen?

Wenn man sich den Schriften der Theologen des Theologen zuwendet, wird klar, dass das Anbringen von Symbolen oder der Ikonostase streng verboten ist. Ein solches Verhalten verschmutzt den heiligen Ort.

Es wird nicht empfohlen, die Kleidung der Geistlichen zu berühren oder Kerzen in der Hand zu halten.

Während des Monats können Sie zum Gottesdienst gehen, aber es ist besser, einen Platz für "Öffentlich" oder in der Nähe des Kirchenladens einzunehmen.

Das Neue Testament besagt, dass an den Tempel der Name Christi erinnert wird. Gelten strikte Verbote für das Heimgebet? Die Werke der Theologen erklären, dass es nicht verboten ist, Gott in einer Gebetsform sowohl zu Hause als auch in der Kirche in jedem Zustand des Körpers und des Geistes anzusprechen.

Ist es möglich, während der Menstruation die Kommunion zu nehmen?

Diejenigen, die die Antwort des Priesters auf diese Frage suchen, werden kategorisch abgelehnt. Der demokratische Ansatz der modernen Kirche und eine Reihe von Ablässen für Frauen in kritischen Tagen betreffen die Heiligen Mysterien nicht. Beichte, Gemeinschaft und Salbung können bis zum Ende der Menstruation vermieden werden. Die einzige Ausnahme sind Fälle von schwerer Krankheit. Die Blutung, die durch eine langanhaltende Krankheit verursacht wird, kann selbst für die Union mit der vorangegangenen Vorbereitung auf die Kommunion nicht hinderlich sein.

Bitte beachten Sie, dass vor der Teilnahme an den Heiligen Sakramenten, auch in Not, der Priester den Segen erhalten muss.

Viele Geschichten in thematischen Foren, in denen erzählt wird, dass eine Frau während der Menstruation gestanden wurde und die Heiligtümer verehren durfte, hängen genau mit der Erkrankung der betreffenden Person zusammen.

Es ist erwähnenswert, dass Mädchen, die an kritischen Tagen zum Gottesdienst kommen, Gebete für Gesundheit und Frieden an ihre Angehörigen übergeben dürfen.

Die Einhaltung der oben genannten Empfehlungen ist vor allem der Respekt des Gemeindemitglieds gegenüber der Kirche und ihren Stiftungen.

Ist es möglich, mit monatlich Kloster zu machen

Viele Mädchen beschäftigen sich nicht nur mit der Frage nach der Möglichkeit des häuslichen Gebets und der Besuche während der Regelung des Hauses Gottes. Frauen, die an religiösen Foren teilnehmen, sind sehr interessiert an der Frage, ob es möglich ist, während der Menstruation zum Kloster zu kommen. Schwester Vassa beantwortet diese Frage ausführlich und anschaulich in ihren Materialien.

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass die Informationen in ihren Unterlagen zusammengefasst sind, und niemand kommt zu dem Schluss, dass niemand eine Frau aus dem Kloster verbannt, nur weil sie an „unreinen“ Tagen angekommen ist.

Die Teilnahme an Dienstleistungen, der Lebensstil von Kiley oder Gehorsamseinschränkungen können Einschränkungen unterliegen. Die Nonnen führen ihren Gehorsam weiterhin gemäß der Satzung eines bestimmten Klosters aus. Um mehr über die Einschränkungen zu erfahren, die einem Anfänger oder einer Schwester während der Menstruation auferlegt werden, besuchen Sie bitte das Priorat des Klosters, in dem das schöne Geschlecht ankam.

Ist es möglich, während der Menstruation an den Relikten anzubringen

Viele der Frauen besuchen das Kloster, um die Überreste des Heiligen zu berühren, die auf dem Territorium eines bestimmten Klosters ruhen. Mit diesem Wunsch verbunden ist der Wunsch, die Antwort eines Priesters auf die Frage zu erhalten, ob es möglich ist, sich während der Menstruation an die Relikte zu binden. Auf diese Frage gibt es keine eindeutige Antwort. Es ist unwahrscheinlich, dass es Personen geben wird, für die die Aktion nicht verwendet wird.

Vor der Reise, unabhängig davon, ob sie mit den Regulativen übereinstimmt oder nicht, ist es notwendig, den Segen des Pfarrers zu fragen, in dem die Frau das kirchliche Leben führt. In diesem Gespräch ist es ratsam, dass das Mädchen die Motive angibt und vor einer möglichen Menstruation warnt. Nach Abwägung aller Vor- und Nachteile kann der Vater eine eindeutige Antwort geben.

Kann man während des Monats zu Hause beten?

Orthodoxie

Es ist nicht verboten, dem Herrn während Ihres monatlichen Zuhauses Gebet zu geben.

Der Hellseher Wanga empfahl, das Gebet zu Hause vorzulesen, damit die Menstruation voranschreitet und die Gesundheit der Frauen wieder zur Geltung kommt. Folgen Sie dem Link, um Heilung zu lernen.

Islam

Im Islam wird allgemein angenommen, dass sich eine Frau an solchen Tagen in einem Zustand ritueller Schändung befindet. Eine ähnliche Sichtweise der Menstruation beinhaltet ein Verbot des fairen Geschlechts vor dem Ende der Menstruation.

Um die Frage zu beantworten, ob eine muslimische Frau die Gebete in regelmäßigen Abständen lesen kann, ist es notwendig, die Art der Entlassung zu verstehen. Der Islam unterscheidet zwei Arten von Blutungen bei Frauen: Haid und Istihad.

Chaid impliziert eine natürliche monatliche Blutung und istihada - Blutung über den Zyklus oder nach der Geburt hinaus.

Die Meinungen der Theologen des Islam unterscheiden sich hinsichtlich der Möglichkeit des Gebets, in den meisten Fällen wird jedoch empfohlen, auf Gebete zu verzichten und den Heiligen Quran auf Arabisch zu berühren.

Wann kann ich nach der Geburt in die Kirche gehen?

Um auf die Ansichten der Kirchenväter zurückzugreifen, ist es erwähnenswert, auf diejenigen hinzuweisen, die, ohne auf ein striktes Verbot zu bestehen, eine Reihe von Regeln aufstellen, die die Anwesenheit des fairen Geschlechts in der Kirche an kritischen Tagen und nach der Geburt regeln. Mit Blick auf die Zukunft ist es erwähnenswert, dass dieser religiöse Glaube Wurzeln geschlagen hat und noch heute existiert.

Eines ist sicher: Trotz der vielen Meinungen der Theologen und der unterschiedlichen Interpretationen der Heiligen Schrift, um die Frage zu beantworten, ob es möglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen und wann es sich lohnt, nach der Geburt wieder in das kirchliche Leben zurückzukehren Wer "besitzt" eine Frau.

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